那
月摇所有的转经筒 为超度只为触的指尖那年磕头匍匐在山路为觐见只为贴着的温暖那世转山转转佛塔为修生只为途中与相见另个版本的也很美：
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那刻升起风马 为乞福 只为守候的到那垒起玛尼堆 为修德 只为投心湖的石子那月摇所有的经筒 为超度 只为触的指尖那年磕头在山路 为觐见 只为贴着的温暖这世转山 为回 只为途中与相见
呵！只为途中与相遇！抛弃了形象,抛弃了意象,就那么直接地中害，迅雷及掩耳，让无可回避。
而，蹉跎这生的岁月，历世间沧桑，在苍茫海中，又是为了与谁相遇？
（谢胡马投稿）（谢胡马投稿）
（谢胡马投稿）
（谢胡马投稿）
洛风乃颠圣也！[本章字数：3758最新更新时间：2006-10-31 19:45:54.0]----------------------------------------------------
编者按：颠圣和尘缘都引用了六世**喇嘛的诗歌，莫非尘缘也是部经典小说？
正文：曾虑多损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得全法,负如负卿!”看颠圣，被其中的两句话打，于是就觉得还是枉早努和懒觉搏斗的辛苦。
世间安得全法,负如负卿!，这话读像佛义，但是也像凡写的，于是网查询，发现原真的是自之手。
“那月摇所有的经桶，为超度，只为触的指尖； 那年磕头在山路，为觐见，只为贴着的温暖； 那世转山，为修世，只为途中与相见.”----仓央嘉措（转载）仓央嘉措的史（有闲的请读）：仓央嘉措有个称号：六世**喇嘛。也许听到这里，家都会肃然起敬。但如果仅仅如此，也许并会心。先看看关于的段官方历史：??????
??????生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄领袖，十年为西藏政斗争殃及，被清廷废黜，解北，经青海今纳木措湖时中夜循去，知所终。?
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??????守门的呀
??????比还机灵
??????别说黄昏去
??????别说清晨才归
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??????这是仓央嘉措在和玛吉阿米约会时候写的文章。玛吉阿米是活佛在次酒馆中偶遇的女子，如月亮般美丽。这所小酒馆现在还在拉萨的帕廓街，是座黄的楼，主以此为荣耀，黄子三百年金改。现在那里已被改造成咖啡馆，招牌用藏、汉、英文赫然书写着店名??“未嫁”。
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??????门达旺是门隅地区的首府。在门巴的传说中，太阳名“达登旺波”，意谓七匹马拉的车，达旺就是达登旺波的简称。七匹马的太阳车辚辚，还生着门巴起源的故事，说的是明镜般的湖中走位美男子，怎样以月亮为弓，以流星为箭，将定的靴带向美丽的姑；这里还生着卓瓦桑姆的美丽传说，说的是天女化的贫家姑卓瓦桑姆怎样与嘎拉王见倾心，又怎样遭致反面王的迫害，最终善战胜了恶，美战胜了丑。仓央嘉措就是在这样的故事环境中的。的是藏族，则是门巴族。在这藏族和门巴族聚居地，两个民族的文化相异而又融。这是仓央嘉措的幸运，也是仓央嘉措的幸。因为生在区，向往着。而黄则是唯个限制结婚和的藏传佛。
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??????与其转世灵童同，由于历史的差阳错，仓央嘉措并非自小被请入宫，因此是在天籁中的。当年五世喇嘛圆。第悉?桑结嘉措作为摄政王正当其政，那个对朝廷对民隐瞒了真相，达15年之久秘发丧，只在私里秘密查访转世灵童。这事件改了仓央嘉措生的轨迹，揭开了悲剧命运的序幕。如果仓央嘉措辈子只生活在东山，也许会幸福；如果生就成为活佛，也许同样的会幸福；可是没有。两样对说都是惘然。虽然藏史声称两三岁时就将隐秘地转移并授佛法，但民间的说法则让直在家乡成到15岁。宁肯相信者，然何以解释那个自由的灵和间怀缘何而。
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??????其时西藏层统治阶级部关系错综复杂，明争暗斗：位权重的摄政第悉?桑结嘉措与朝廷册封的蒙族王的藏蒙之间，以及蒙族部矛盾冲突益热化，局安，正值次政治地震夕。无心于政治也无心于佛的仓央嘉措被迫参与其中，心的厌倦与失望。看到未，切都无从逆料。心灰意冷，彷徨无倚。任凭第悉好言规劝或严厉申饬，年的活佛只是思学经。
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??????用墨写的字迹
??????经雨就洇了
??????没能写的心迹
